আৰ এছ এছৰ মুৰব্বী মোহন ভাগৱতে (India vishwaguru) ব্যাখ্যা কৰিলে – বিশ্বই ভাৰতক কিয় বিশ্বগুৰু বুলি গণ্য কৰে৷ মোহন ভাগৱতে কয় যে ‘বিশ্বগুৰু’ হিচাপে ভাৰতৰ তাৎপৰ্য কেৱল অৰ্থনৈতিক বিকাশৰ পৰাই নহয়, ইয়াৰ আধ্যাত্মিক প্ৰজ্ঞাৰ পৰাই উদ্ভৱ হৈছে৷ ৰাষ্ট্ৰীয় স্বয়ংসেৱক সংঘৰ মুৰব্বী মোহন ভাগৱতে শুকুৰবাৰে কয় যে বিশ্বই ভাৰতক ভাৰতৰ ‘অধ্যাত্ম’ [আধ্যাত্মিক প্ৰজ্ঞা]ৰ বাবে মূল্য দিয়ে আৰু এই ক্ষেত্ৰত ভাৰতক ‘বিশ্বগুৰু’ হিচাপেহে দেখে, কেৱল ইয়াৰ অৰ্থনৈতিক বিকাশৰ গতিত সকলোৱে আচৰিত হৈছে৷ মহাৰাষ্ট্ৰৰ নাগপুৰত মন্দিৰ ভ্ৰমণৰ সময়ত এক অনুষ্ঠানত ভাষণ দি মোহন ভাগৱতে কয় যে ভাৰতৰ বাহিৰেও আমেৰিকা আৰু চীনৰ দৰে আন জাতিসমূহো ধনী, কিন্তু বিশ্বই ভাৰতক আধ্যাত্মিক জ্ঞান আৰু ধৰ্মৰ বাবে ‘বিশ্বগুৰু’ বুলি গণ্য কৰে৷ তেওঁ কয় যে এই দুটা কথা ভাৰতৰ বাহিৰে আন কোনো দেশৰ নাই, আৰু পৃথিৱীয়ে আধ্যাত্মিকতা বিচাৰি ভাৰতলৈ আহে৷তেওঁ লগতে কয়, ‘পৃথিৱীখন আমাৰ ওচৰলৈ ধৰ্ম আৰু আধ্যাত্মিকতাৰ বাবে আহে৷
যেতিয়া আমি তাত উত্থান হওঁ, তেতিয়া পৃথিৱীয়ে আমাৰ সন্মুখত প্ৰণাম কৰি আমাক বিশ্বগুৰু বুলি গণ্য কৰে৷ আমি প্ৰতিটো ক্ষেত্ৰতে আগবাঢ়িব লাগিব, কিন্তু আমাৰ জাতিটো প্ৰকৃত অৰ্থত বিশ্বগুৰু বুলি গণ্য কৰা হ’ব যেতিয়া আমি ধৰ্ম আৰু আধ্যাত্মিকতাত উঠিম৷’ আধ্যাত্মিকতা আৰু ধৰ্মৰ ক্ষেত্ৰত ভাৰত কেনেদৰে উত্থান হ’ব পাৰে সেই সন্দৰ্ভত ভাগৱতে কয় যে কেৱল উৎসৱ আৰু পূজা-পাতল কৰিয়েই সেয়া নহ’ব, বৰঞ্চ যেতিয়া আমাৰ জীৱন ভগৱান শিৱৰ দৰে ‘নিৰ্ভীক’ হৈ পৰিব৷ তেওঁ লগতে কয় যে আমাৰ যি ভাল ভাল আছে আমি সকলোৰে লগত শ্বেয়াৰ কৰিব লাগে৷ ‘দুষ্টতাৰ কিছু পৰিমাণে অস্তিত্ব আছে, কিন্তু ইয়াক ৰোধ কৰা উচিত আৰু ইফালে সিফালে বিয়পিব নালাগে৷ আমি কেতিয়াও নেতিবাচকতাক গতাই দিয়া উচিত নহয়৷ বৰঞ্চ আমি ইয়াক নিজৰ ভিতৰত গোটাই লৈ ইয়াৰ অন্ত পেলোৱা উচিত৷ আনফালে ভালপোৱাক ভাগ কৰিব লাগিব… আমাৰ জীৱন-যাপনৰ ধৰণটোৱেই হওক যাতে ই আমাক অধিক আৰু অধিক মানুহৰ সৈতে সংযোগ কৰে৷ ভালপোৱা আৰু আনৰ বাবে জীয়াই থকাৰ এই মনোভাৱেই ভাৰতক সঁচাকৈয়ে মহান কৰি তুলিছে৷’
