Majuli। মাজুলী জিলা কবি সন্মিলনৰ উদ্যোগ অসম কবি সন্মিলন
মাজুলী, ৭ নৱেম্বৰ : Majuli । সমগ্ৰ অসমৰ লগতে মাজুলীতো অসমীয়া ভাষাই ধ্ৰুপদী ভাষাৰ স্বীকৃতি লাভ কৰাত সপ্তাহজুৰি ভাষা গৌৰৱ সপ্তাহ উদযাপন কৰা হৈছে । অসম কবি সন্মিলনৰ অন্তৰ্গত মাজুলী জিলা কবি সন্মিলনৰ উদ্যোগত এই সপ্তাহ জোৰা কাৰ্যসূচীৰ অংশ হিচাপে আজি নতুন খলিহামাৰীৰ কাব্য কানন ভৱনত জিলা সভাপতি ৰমেশ চন্দ্ৰ শইকীয়াৰ সভাপতিত্বত গীতে-মাতে ভাষা গৌৰৱ অনুষ্ঠান অনুষ্ঠিত হয়।
মাজুলী জিলা কবি সন্মিলনৰ উদ্যোগ অসম কবি সন্মিলন
মাজুলী জিলা কবি সন্মিলনৰ সম্পাদক পাপু বৰাই উদ্দেশ্য ব্যাখ্যা কৰা সভাখনত জনগোষ্ঠীয় সাংস্কৃতিক ঐক্যমঞ্চ অসমৰ কেন্দ্ৰীয় সম্পাদক প্ৰহ্লাদ মিলিয়ে মুখ্য অতিথি হিচাপে অংশগ্ৰহণ কৰি অসমীয়া ভাষা-সাহিত্যৰ ইতিহাসৰ ওপৰত বক্তব্য আগবঢ়ায়। কিশোৰশিল্পী অৰ্পিতা হাজৰিকাই বৰগীতেৰে শুভাৰম্ভণি কৰা সভাখন উদ্বোধন কৰে বিশিষ্ট সমাজকৰ্মী তথা পকাজৰা পঞ্চায়তৰ প্ৰাক্তন সভাপতি অনন্ত ঙাটেই ।
সমগ্ৰ অসমৰ লগতে মাজুলীতো অসমীয়া ভাষাই ধ্ৰুপদী ভাষাৰ স্বীকৃতি লাভ কৰাত সপ্তাহজুৰি ভাষা গৌৰৱ সপ্তাহ উদযাপন
Majuli। মাজুলী জিলা সাহিত্য সভাৰ সম্পাদক কেশৱ কাকতিয়ে নিৰ্দিষ্ট বক্তা হিচাপে উপস্থিত থাকি অসমীয়া ভাষাৰ উৎপত্তি আৰু বিকাশৰ সন্দৰ্ভত বিষদভাৱে বক্তব্য আগবঢ়ায়। অসম সাহিত্য সভাৰ কুঁহি উপ সমিতিৰ আহ্বায়ক তথা মাজুলী জিলা কবি সন্মিলনৰ যুটীয়া সম্পাদক শংকুসিদ্ধ নাথে অসমীয়া ভাষাই ধ্ৰুপদী ভাষাৰ স্বীকৃতি লাভৰ সমগ্ৰ প্ৰক্ৰিয়াটোত জড়িত সকলো ভাষাবিদ আৰু সাহিত্যকৰ্মীৰ অৱদানক সুঁৱৰি তেওঁলোকক ভাষা গৌৰৱ পূজাৰ অগ্ৰভাগ জ্ঞাপন কৰে। বিশিষ্ট অতিথিৰ আসন অলংকৃত কৰে মুনিন টায়ে। তুলিকা সেনাপতিয়ে সমজুৱাৰ একাষাৰত বক্তব্য প্ৰদান কৰা সভাখনত ডিম্ব বৰা, জোনালী নাথ, নয়নমণি বাৰিক, বিতোপন দাস, বৃষ্টি বৰা, শ্ৰেয়াশ্ৰী হাজৰিকা, অংকিতা হাজৰিকা প্ৰমুখ্যে বহু সংখ্যক ভাষাপ্ৰেমীয়ে গীত-মাত-কবিতাৰে ভাষা গৌৰৱ সপ্তাহৰ আজিৰ বিশেষ দিনটো উদযাপন কৰে। জিলা সম্পাদক পাপু বৰাই শলাগৰ শৰাই আগবঢ়োৱাৰ পিছতে জাতীয় সংগীত পৰিৱেশনৰে সভাৰ সফল সমাপ্তি ঘটে।
‘অৰ্ধনাৰী’, ’দীপাৱলী’, ’আই লাভ ইউ’, ’এবিচিডি’, ’বনৰীয়া ফুল’, ’পিঞ্জৰা’, ’ব্ৰহ্মপুত্ৰ’ আদি নাটক চালে বুজিব পাৰি, তপন লহকৰে আচলতে কি দেখুৱাব খোজে। হয়, নাটকৰ নামত কেৱল ‘নাটক’ দেখুৱাব খোজা সাহসী আৰু ৰিস্ক ল’ব পৰা প্ৰযোজক তপন লহকৰে এইবাৰ ‘পিঞ্জৰা’ নাটকখন মঞ্চস্থ কৰি দৰ্শকৰ বহু অভিযোগক নস্যাত কৰি ব্যৱসায়িক সফলতা লাভ কৰিছে।
বহু ঠাইত একেটা নিশাত প্ৰেক্ষাগৃহভৰ্তি দুটাকৈ দৰ্শনী প্ৰদৰ্শন কৰিবলৈ সক্ষম হৈছে কহিনুৰ থিয়েটাৰে। ইয়াৰ পৰা আমি এই কথাই বুজিব পাৰোঁ যে গুণ আৰু মানসম্পন্ন সৃষ্টিৰ কদৰ এতিয়াও আছে।
এই সময়ত অৰ্জুন কাপুৰে কয় যে তেওঁও হাছিমোটো ৰোগত আক্ৰান্ত। যিটো থাইৰয়ড ৰোগৰ দৰে। ইয়াৰ ফলত ওজনো বৃদ্ধি পায়। ইয়াৰ বাবে মোৰ শৰীৰ বহুতো অসুবিধাৰ সন্মুখীন হয়। অৰ্জুনে কৈছিল যে তেওঁৰ ৩০ বছৰ বয়সত এই ৰোগ হৈছিল। তেওঁ ক’লে যে তেওঁৰ মাতৃ মোনা কাপুৰৰো এই ৰোগ আছিল আৰু তেওঁৰ ভগ্নী অংশুলা কাপুৰৰো এই ৰোগ আছে।
এই ৰোগৰ লক্ষণসমূহ হৈছে- ভাগৰ ওজন বৃদ্ধি ঠাণ্ডা অনুভৱ কৰা পেশীৰ বিষ কোষ্ঠকাঠিন্য চুলি পাতল হোৱা অনিয়মিত মাহেকীয়া
বিশেষ বিশ্বাস আৰু শ্ৰদ্ধাৰে উদযাপন কৰা হয় ষট পূজা উৎসৱ। ষট পূজাৰ প্ৰতিটো আচাৰ-ব্যৱহাৰ আৰু ৰীতি-নীতিৰ তাৎপৰ্য বেলেগ বেলেগ আৰু এই পূজাৰ প্ৰসাদও অতি বিশেষ। এই সকলোবোৰ প্ৰসাদ অতি ভক্তি আৰু আৱেগেৰে তৈয়াৰ কৰা হয়।(Chhath Puja 2024)এই সকলোবোৰ প্ৰসাদ ঘৰতে অতি পৰিষ্কাৰ-পৰিচ্ছন্নতাৰে তৈয়াৰ কৰা হয়, এয়া ঈশ্বৰৰ প্ৰতি থকা নিজৰ মৰম আৰু অনুভূতি প্ৰকাশ কৰাৰ এক উপায়। (Traditional Foods)এই ৭ টা বিশেষ ব্যঞ্জনৰ অবিহনে ষট পূজা আধৰুৱা-
থেকুৱা অবিহনে ষট পূজা অসম্পূৰ্ণ বুলি গণ্য কৰা হয়। এইটো এক প্ৰকাৰৰ মিঠাই যিটো সূৰ্য্য দেৱতাক আগবঢ়োৱা হয়। থেকুৱাত পোৱা গুড়ে ইয়াৰ সোৱাদ বৃদ্ধি কৰে আৰু ই এক স্বাস্থ্যকৰ জলপান।(Thekua)
কেছৰ লাড়ুক খেজুৰ লাড়ু বুলিও কোৱা হয়। এই মিঠাই কেৱল ষট পূজাৰ সময়তহে তৈয়াৰ কৰা হয়। বনাবলৈ পিঠাগুৰি, ঘিউ আৰু গুৰ মিহলাই লোৱা হয়। এই মিঠাই বৰ সোৱাদ। এই লাড়ুবোৰ ষট মাইয়াক আগবঢ়োৱা হয় আৰু এই লাড়ুবোৰ সমৃদ্ধিৰ প্ৰতীক।(Chhathi Maiya)
ষট পূজাত চাউলৰ খীৰৰ অতি গুৰুত্ব আছে। গাখীৰ, চেনি আৰু চাউলৰ পৰা খীৰ তৈয়াৰ কৰা হয়। ইয়াৰ সোৱাদ বৃদ্ধি কৰিবলৈ ইয়াত ইলাচি আৰু শুকান ফল যোগ কৰা হয়, যাৰ বাবে ইয়াৰ সোৱাদ আৰু ভাল হয়।
কুমলীয়া ৰঙালাও তৰকাৰী অলপ মছলাৰে প্ৰস্তুত কৰা হয় আৰু পুৰিৰ লগত খায়। ইয়াত পিয়াঁজ আৰু নহৰু নোহোৱাকৈ তৈয়াৰ কৰা হয় যাতে ইয়াৰ বিশুদ্ধতা অটুট থাকে।
গুড়ৰ ৰোটি-ঘেঁহুৰ আটাৰে তৈয়াৰ কৰা হয় খাবলৈ অতি সোৱাদযুক্ত। এই পুৰি ষট মাতৃ দেৱীৰ প্ৰতি ভক্তিৰ প্ৰতীক।
নাৰিকল লাড়ু বনাবলৈ কুটি লোৱা নাৰিকল, পিঠাগুৰি, গুড় আৰু ইলাচি ব্যৱহাৰ কৰা হয়। এই লাডুবোৰ পবিত্ৰতাৰ প্ৰতীক। সোৱাদত মিঠা আৰু বনাবলৈ অতি সহজ।
ঘেঁহুৰ আটা আৰু ঘিউৰ সহায়ত পুৰী তৈয়াৰ কৰা হয়। আলুৰ তৰকাৰী বা কুমলীয়া ৰঙালাউ তৰকাৰীৰ লগতে ইয়াক প্ৰসাদ হিচাপে দিয়া হয়।
অভিষেক বচ্চন আৰু ঐশ্বৰ্য ৰায়ৰ বিবাহ বিচ্ছেদৰ উৰাবাতৰিৰ মাজতে অনুৰাগীসকলৰ বাবে আছে এক ভাল খবৰ। অতি সোনকালে দুয়োকে একেলগে ডাঙৰ পৰ্দাত দেখা যাব আৰু ছবিখন পৰিচালনা কৰিব মণি ৰত্নমে।(Aishwarya-Abhishek New Movie)
২০০৭ চনত অভিষেক বচ্চন আৰু ঐশ্বৰ্য ৰায়ৰ বিবাহ হয় আৰু বিবাহৰ ৪ বছৰৰ পিছত দুয়ো কন্যা আৰাধ্যাৰ পিতৃ-মাতৃ হয়। আৰাধ্যাক সদায় প্ৰতিটো অনুষ্ঠান আৰু কাৰ্য্যত মাকৰ ছাঁ হিচাপে দেখা যায়। কিন্তু ঐশ্বৰ্য আৰু অভিষেকৰ সম্পৰ্কক লৈ দীৰ্ঘদিন ধৰি শিৰোনাম দখল কৰি আহিছে। বহু বাতৰিত দাবী কৰা হৈছে যে তেওঁলোকৰ সম্পৰ্কত ফাঁট মেলিছে আৰু এই সম্পৰ্ক বিচ্ছেদলৈ পৰিণত হ’ব।(Aishwarya Rai Bachchan)
কিন্তু এই খবৰ সন্দৰ্ভত কেতিয়াও বচ্চন পৰিয়াল বা ঐশ্বৰ্যই কোনো মন্তব্য কৰা নাছিল। কিন্তু তেওঁলোকৰ বিবাহ বিচ্ছেদৰ উৰাবাতৰিৰ মাজতে এটা বাতৰিয়ে তেওঁলোকৰ অনুৰাগীৰ যথেষ্ট দৃষ্টি আকৰ্ষণ কৰিছে। সকলোৱে জানিব বিচাৰে এই খবৰটো সঁচা নেকি? আচলতে বহু সংবাদ মাধ্যমৰ বাতৰিত কোৱা হৈছে যে ঐশ্বৰ্য আৰু অভিষেক অতি সোনকালে ডাঙৰ পৰ্দাত একেলগে দেখা যাব। দুয়োজনে একেলগে মণি ৰত্নমৰ এখন ছবিত কাম কৰিব।(Abhishek Bachchan)
অনুমান কৰা হৈছে যে পৰিচালক মণিৰত্নমে এখন নতুন হিন্দী ছবি নিৰ্মাণৰ পৰিকল্পনা কৰিছে, য’ত ঐশ্বৰ্য আৰু অভিষেকক একেলগে দেখা যাব। বিয়াৰ পূৰ্বে দুয়োজনে একেলগে বহু ছবিত কাম কৰিছিল, তাৰ ভিতৰত এখন আছিল ‘গুৰু’ যিখন ২০০৭ চনত আহিছিল আৰু এই ছবিখনো পৰিচালনা কৰিছিল মণিৰত্নমে। আকৌ এবাৰ একেলগে কাম কৰাৰ খবৰ পাই দম্পতীহালৰ অনুৰাগীসকল যেন অতি সুখী।(Mani Ratnam)
