ভগৱান শিৱৰ বাওঁফালৰ পৰা নাৰীৰ উৎপত্তি হোৱা বুলি বিশ্বাস কৰা হয়। শাস্ত্ৰত পত্নীক বামংগী বুলি কোৱা হৈছে, যাৰ অৰ্থ বাওঁ অংগৰ অধিকাৰী। সেইবাবেই যিকোনো ধৰ্মীয় কামত পত্নীক স্বামীৰ বাওঁফালে ঠাই দিয়া হয়। হিন্দু ধৰ্ম আৰু শাস্ত্ৰত পত্নী আৰু নাৰীৰ স্থান বাওঁফালে কোৱা হৈছে। পূজা-পাঠ, ধৰ্মীয় অনুষ্ঠান বা অনুষ্ঠান, বিবাহ অনুষ্ঠান আদিত পত্নীক স্বামীৰ বাওঁফালে বহিবলৈ দিয়া হয়। ভগৱান শিৱৰ বাওঁ অংশৰ পৰা এগৰাকী নাৰীৰ উৎপত্তি হোৱা বুলি বিশ্বাস কৰা হয়, যাৰ প্ৰতীক হৈছে ভগৱান শিৱৰ অৰ্ধনৰিশ্বৰ শৰীৰ। আৰু এই কাৰণে নাৰীক শাস্ত্ৰত বামংগী অৰ্থাৎ বাওঁ অংগৰ অধিকাৰী বুলি কোৱা হৈছে। বাওঁহাতৰ হোৱাৰ পিছতো শাস্ত্ৰত কোৱা হৈছে যে কিছুমান কামত নাৰী সোঁপক্ষত থাকিব লাগে। পত্নীৰ বাওঁফালে আৰু কেতিয়া সোঁফালে বহাৰ অধিকাৰ আছে আৰু ইয়াৰ আঁৰত শাস্ত্ৰত কি কি কাৰণ উল্লেখ কৰা হৈছে সেই বিষয়ে জনাওক।
বাওঁ সোঁফালে:
শাস্ত্ৰত কোৱা হৈছে যে পত্নী হৈছে স্বামীৰ বাওঁহাত। সেইবাবেই সেন্দুৰদান, আশীৰ্বাদ লোৱাৰ সময়ত, খাই বিচনাত শুই থকাৰ সময়ত বাওঁফালে থাকিব লাগে। ইয়াৰ দ্বাৰা ভগৱানৰ শুভ ফল আৰু আশীৰ্বাদ পোৱা যায়। যদি আপুনি নিৰ্দেশনা পাহৰি গৈছে, তেন্তে লগে লগে ঈশ্বৰৰ পৰা ক্ষমা বিচাৰিব।
সোঁহাতৰ ফালে
বাওঁফালে অধিকাৰ পোৱাৰ পিছতো শাস্ত্ৰত কোৱা হৈছে যে কিছুমান কাম আৰু ঠাইত নাৰী বা পত্নী সোঁফালে থাকিব লাগে। কন্যাদন, যজ্ঞকৰ্ম, জাতকৰ্মা, বিবাহ, নামকৰণৰ সময়ত আৰু খাদ্য প্ৰশনৰ সময়ত নাৰী-স্ত্ৰী সোঁফালে বহিব লাগে। বিশ্বাস কৰা হয় যে যদি বহাৰ দিশ সঠিক নহয় তেন্তে পূজাৰ ফল সম্পূৰ্ণৰূপে লাভ কৰা নহয়।