গোটেই বিষয়টো ইয়াৰ সৈতে সম্পৰ্কিত যে ৰাহুল গান্ধীয়ে কৈছে যে 70 বছৰ আগতে, ভাৰত এখন ৰাষ্ট্ৰ হৈ পৰিছে। এই সন্দৰ্ভত, সিদ্ধাৰ্থ বৰ্মাই তেওঁৰ সৈতে তৰ্ক কৰিছিল। ভাইৰেল ভিডিঅ’টোত সিদ্ধাৰ্থ বৰ্মাক ৰাহুলক কোৱা দেখা গৈছে,
“আপুনি সংবিধানৰ ১ নং অনুচ্ছেদৰ কথা উল্লেখ কৰিছে আৰু কৈছে যে ভাৰত হৈছে ৰাজ্যসমূহৰ এক সংঘ। কিন্তু যদি আপুনি সংবিধানৰ পিছফালৰ পৃষ্ঠাটো ঘূৰাই প্ৰস্তাৱনাটো লক্ষ্য কৰে, ইয়াত লিখা আছে যে ভাৰত এখন ৰাষ্ট্ৰ। ভাৰত হৈছে পৃথিৱীৰ আটাইতকৈ পুৰণি সভ্যতাবোৰৰ ভিতৰত এটা যি আজিও জীয়াই আছে। ‘ৰাষ্ট্ৰ’ শব্দটো বেদত আছে। আনকি যেতিয়া চাণক্যই তক্ষচিলাত শিক্ষাৰ্থীসকলক শিকাইছিল, তেওঁ সেই শিক্ষাৰ্থীসকলক স্পষ্টকৈ কৈছিল যে যদিও তেওঁলোক বিভিন্ন জিলাৰ হ’ব পাৰে, তেওঁলোক এখন ৰাষ্ট্ৰৰ, যিহৈছে ভাৰত। আদি শংকৰাচাৰ্যও…”
এই ক্ষেত্ৰত, ৰাহুল গান্ধীয়ে সিদ্ধাৰ্থক বাধা দিয়ে আৰু সুধিছিল যে চাণক্যই ৰাষ্ট্ৰ শব্দটো ব্যৱহাৰ কৰিছে নেকি। এই সন্দৰ্ভত সিদ্ধাৰ্থই কয়, “তেওঁ কৈছিল যে তেওঁ ৰাষ্ট্ৰৰ।” ৰাহুলে পুনৰ কয়, ‘ৰাষ্ট্ৰ হৈছে ৰাজ্য।’ সিদ্ধাৰ্থই উত্তৰ দিছিল, “নহয়, সংস্কৃতত, ৰাষ্ট্ৰ শব্দটো কেৱল ৰাষ্ট্ৰৰ বাবেব্যৱহাৰ কৰা হৈছে।” ইয়াৰ বাবে ৰাহুলে কয় যে ৰাষ্ট্ৰ শব্দটো ৱেষ্টাৰ্ণ ধাৰণা।
ৰাহুলৰ বক্তব্যৰ সন্দৰ্ভত সিদ্ধাৰ্থ বৰ্মাই কয়,
“যেতিয়া মই ৰাষ্ট্ৰৰ কথা কওঁ, মই কেৱল ৰাজনৈতিক প্ৰতিষ্ঠানৰ কথা নকওঁ। এই পৰীক্ষাবোৰ সমগ্ৰ বিশ্বতে সংঘটিত হৈছে। ছোভিয়েট ইউনিয়ন আছিল, যুগোশ্লাভিয়া আছিল, সংযুক্ত আৰৱ গণৰাজ্য। যেতিয়ালৈকে দেশত এক শক্তিশালী সামাজিক-সাংস্কৃতিক আৰু আৱেগিক আসক্তি আৰু মিশ্ৰিত সংস্কৃতি নাথাকে, তেতিয়ালৈকে এজন ৰাষ্ট্ৰ হ’ব নোৱাৰে। এখন সংবিধানে এখন ৰাষ্ট্ৰ, এখন ৰাষ্ট্ৰই সংবিধান প্ৰস্তুত কৰিব নোৱাৰে।”
প্ৰতিদিনে খাদ্য তালিকাত ডালিম অন্তৰ্ভুক্ত কৰিলে কম ঘনত্বৰ লিপ’প্ৰ’টিনৰ মাত্ৰা হ্ৰাস পায়। কিয়নো এই ফল প্ৰতিজাৰকেৰে সু-সমৃদ্ধ। লিপিড আৰু প্ৰ’টিনৰ মিলনেই লিপ’প্ৰটিন, যাৰ মাত্ৰা বাঢ়ি গ’লে শৰীৰত বিৰূপ প্ৰভাৱ পৰে।
নিয়মিতভাৱে ডালিম খোৱা অভ্যাস কৰিলে উচ্চ ৰক্তচাপ, অক্সাইড সম্পৰ্কীয় চাপ, বিষ-বেদনা আদি প্ৰতিৰোধ হয়। খৃষ্টানসকলৰ ধৰ্মপুথি বাইবেলত দহটা ফলৰ উল্লেখ আছে যাৰ ভিতৰত ডালিমো অন্যতম। সন্ধিবাতৰ বিষ উপশম হোৱাত সহায় কৰে, যিহেতু এই ফলত প্ৰচুৰ পৰিমাণে থকা ফ্লেভনল নামৰ পদাৰ্থই প্ৰতিজাৰকৰ ভূমিকা পালন কৰে।
বাইবেলৰ মতে, ডালিমে মানুহৰ শৰীৰ তথা মনৰ বিকাৰ নিৰাময় কৰিব পাৰে। প্ৰাণী দেহৰ ওপৰত চলোৱা গৱেষনাই জান দিয়া মতে সন্ধিবাত তথা গাঁঠিৰ বিসৰ সত্তম শতাংশ পৰ্যন্ত ডালিম নিয়মীয়াকৈ খোৱাৰ অভ্যাস কৰিলে তাৎপৰ্যপূৰ্ণভাৱে হ্ৰাস পায়। পোষক দ্ৰব্যৰপৰা আহৰণ কৰা শক্তিৰ ভঁৰাল হিচাপে পৰিগণিত হোৱা ডালিমৰ যিকোনো ধৰণৰ কৰ্কট ৰোগৰ বিপক্ষে যুঁজ দিয়াৰ সামৰ্থ্য আছে। এই ফলে বিভিন্ন ধৰণৰ কৰ্কট ৰোগৰ কোষসমূহত টেমুনাবিৰোধী পদাৰ্থ প্ৰয়োগ কৰে।
বহুতো গৱেষণাৰ ফল অনুসৰি জনামতে, ডালিমৰ আৰক ভক্ষণ কৰিলে স্তন কৰ্কটৰ কোষবোৰৰ দ্ৰুততাৰে সংখ্যা বৃদ্ধিত বাধা পৰে, যাৰ মূলতে ডালিমৰ বীজৰ তেলৰ সক্ৰিয়তা। এই ফলৰ বীজত তেলত পিউনিকিক অম্ল থাকে, যি পদাৰ্থ বহুযোজী অসম্পৃক্ত স্নেহ অম্ল। স্তন কৰ্কট ৰোগৰ কোষবোৰৰ দ্ৰুতভাৱে সংখ্যা বৃদ্ধি হোৱাত বাধা প্ৰদান কৰে।
এই ফল ‘গ’ খাদ্যপ্ৰাণত চহকী হোৱা বাবে ইয়াক নিয়মীয়াকৈ খালে শৰীৰৰ ৰোগ প্ৰতিৰোধ ক্ষমতা শক্তিশালী হৈ থাকে বাবে বেমাৰৰ আক্ৰমণ প্ৰতিৰোধ কৰিব পাৰে। গৱেষকসকলে জানিব পৰা মতে, ডালিম নিয়মীয়াকৈ ভক্ষণ কৰা লোকে আলঝেইমাৰ বা স্মৃতি বিভ্ৰম ৰোগৰ চিকিৎসাত গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰে, কিয়নো এই ফলে এনে বিকাৰ প্ৰতিৰোধ কৰে। আয়ুৰ্বেদ শাস্ত্ৰত উল্লেখ থকা মতে, ডালিমৰ ৰস নিয়মিতভাৱে খালে মানুহৰ জীৱন কাল বৃদ্ধি পোৱাত সহায় হয়।
