Home Blog Page 1053

‘স্বপ্নে নাহি হকিকট বনতে’: ২০২৪ চনৰ লোকসভা নিৰ্বাচনৰ পূৰ্বে প্ৰধানমন্ত্ৰী মোদীৰ গেৰাণ্টিকলৈ দেশৰ আঠটা ভাষাত ছবি মুকলি…

২০২৪ চনৰ লোকসভা নিৰ্বাচনী প্ৰচাৰৰ বাবে ৰণকৌশল নিৰ্দাৰণ কৰিছে বিজেপিয়ে। ভাৰতীয় জনতা পাৰ্টীয়ে মঙলবাৰে তামিল, তেলেগু, মালায়ালম, কানাড়া, অসমীয়া, ওড়িয়া, বঙালী আৰু হিন্দীকে ধৰি আঠটা ভাষাত প্ৰধানমন্ত্ৰী মুদ্ৰা যোজনাৰ (পিএমএমৱাই) ওপৰত আধাৰিত এখন ছবি মুকলি কৰে। বিজেপিৰ অফিচিয়েল ছ’চিয়েল মিডিয়া চেনেলৰ জৰিয়তে উন্মোচন কৰা ছবিখনে প্ৰধানমন্ত্ৰী নৰেন্দ্ৰ মোদীয়ে নিজেই মাইক্ৰ’ব্লগিং প্লেটফৰ্ম ‘এক্স’ত শ্বেয়াৰ কৰাৰ পিছত জনতাৰ ব্যাপক মনোযোগ আকৰ্ষণ কৰা পৰিলক্ষিত হৈছে। আঠটা ভাষাত কৰা ছবিত বিগত বছৰবোৰত মোদীৰ চৰকাৰৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ চৰকাৰী নীতিবোৰৰ কথা প্ৰদৰ্শন কৰা হৈছে। বিজেপিয়ে ২৫ জানুৱাৰীত আগন্তুক লোকসভা নিৰ্বাচন ২০২৪ৰ বাবে “মোদী কো চুন্তে হে্য” শীৰ্ষক এক নতুন শ্ল’গানেৰে নিৰ্বাচনী প্ৰচাৰ আৰম্ভ কৰিছিল। প্ৰধানমন্ত্ৰী মোদীৰ উপস্থিতিত এই অভিযান আৰম্ভ কৰা হৈছিল। দলৰ সভাপতি জে পি নাড্ডাই ২ মিনিট, ১০ ছেকেণ্ডৰ এটা ভিডিঅ’ত থীম সংগীতটো মুকলি কৰিছিল, “স্বপ্নে নাহি হকিকট বনতে হে, তভি তো চব মোদী কো চুন্তে হে।”

বিজেপিয়ে প্ৰথমবাৰৰ বাবে ভোটাৰ সন্মিলনৰ জৰিয়তেও প্ৰচাৰ অভিযান আৰম্ভ কৰিছে। এটা মিউজিক ভিডিঅ’ মুকলি কৰা হৈছে, য’ত প্ৰধানমন্ত্ৰী মোদীয়ে কেনেদৰে কোটি কোটি ভাৰতীয়ৰ সপোন আৰু আকাংক্ষাক বাস্তৱত পৰিণত কৰিছে সেয়া প্ৰদৰ্শন কৰা হৈছে। “স্বপ্নে নাহি “ৰ ছবিৰ জৰিয়তে প্ৰধানমন্ত্ৰী নৰেন্দ্ৰ মোদীৰ উন্নয়নমূলক কামৰ কথা কোটি কোটি লোকৰ মাজলৈ লৈ যোৱা হ’ব। এই প্ৰচাৰৰ জৰিয়তে প্ৰধানমন্ত্ৰী মোদীৰ প্ৰতিশ্ৰুতি পূৰণৰ বিষয়ত বিশেষ আলোকপাত কৰা হৈছে। মোদীৰ এই নীতিসমূহ হৈছে মুদ্ৰা যোজনা, জন ধন যোজনা, উজ্জ্বলা যোজনা, ইউপিআই-ডিজিটেল ৰাজহুৱা আন্তঃগাঁথনি আৰু প্ৰধানমন্ত্ৰী আৱাস যোজনা। বিজেপিয়ে কৈছে যে মুদ্ৰা আঁচনিৰ ফলত ৪৪ কোটিতকৈও অধিক লোকক বন্ধকী-মুক্ত নগদ ঋণ প্ৰদান কৰা হৈছে। যিয়ে কোটি কোটি উদ্যোগীক সাহস প্ৰদান কৰিছে, যাৰ ৭০ শতাংশই মহিলা।

বিজেপিৰ হিন্দুত্বৰ নতুন পোষ্টাৰ বয় পুষ্কৰ সিং ধামী!

উত্তৰাখণ্ডৰ আটাইতকৈ কনিষ্ঠ মুখ্যমন্ত্ৰী পুষ্কৰ সিং ধামীয়ে হিন্দুত্বৰ ‘নীৰৱ পোষ্টাৰ বয়’ হিচাপে আত্মপ্ৰকাশ কৰিছে।তেওঁ যেন বিজেপিৰ হিন্দুত্বৰ আদৰ্শ কঢ়িয়াই লৈ ফুৰিছে। তেওঁ আৰ এছ এছ-বিজেপিৰ ৰাজনীতিৰ দৃষ্টিভংগী প্ৰতিফলিত কৰা নীতি আৰু আইন গ্ৰহণ কৰিছে, যিবোৰ যোগী আদিত্যনাথ আৰু হিমন্ত বিশ্ব শৰ্মাৰ দৰে অন্যান্য হিন্দুত্ববাদী নেতাসকলে গ্ৰহণ কৰিছে। বিজেপিৰ ছাত্ৰ শাখা অখিল ভাৰতীয় বিদ্যাৰ্থী পৰিষদৰ (এবিভিপি) সদস্য হিচাপে ৰাজনৈতিক জীৱন আৰম্ভ কৰা ধামীয়ে প্ৰাক্তন মুখ্যমন্ত্ৰী ভগত সিং কোছিয়াৰীৰ পৰামৰ্শদাতা হিচাপেও কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল। তেওঁৰ হিন্দুত্বপন্থী দৃষ্টিভংগীৰ বাবে জনাজাত। তেওঁ বিজেপিৰ যুৱ শাখা ভাৰতীয় জনতা যুৱ মৰ্চাৰ ৰাজ্যিক সভাপতিও আছিল, য’ত তেওঁ ৰাজ্যখনৰ উদ্যোগসমূহত স্থানীয় যুৱক-যুৱতীসকলৰ বাবে ৭০ শতাংশ সুযোগ সংৰক্ষণ কৰাৰ বাবে দাবী উত্থাপন কৰিছিল।


খতিমা সমষ্টিৰ পৰা ২০২২ চনৰ বিধানসভা নিৰ্বাচনত পৰাজিত হোৱা ধামীক বিজেপি বিধায়কসকলে কিন্তু মুখ্যমন্ত্ৰী হিচাপে নিৰ্বাচিত কৰে। পিছত তেওঁ চম্পাৱত উপনিৰ্বাচনত ৫৫,০০০ তকৈও অধিক ভোটৰ বৃহৎ ব্যৱধানত জয়লাভ কৰে। একেৰাহে দ্বিতীয়বাৰৰ বাবে কাৰ্যভাৰ গ্ৰহণ কৰা তেওঁ ৰাজ্যখনৰ একমাত্ৰ মুখ্যমন্ত্ৰী। ধামীক চৰ্চালৈ অনা আন এটা বিষয় হ’ল ‘লাভ জিহাদ’ আৰু ‘ভূমি জিহাদ’ৰ বিৰুদ্ধে তেওঁৰ স্থিতি, বহুতে অভিযোগ কৰে যে মুছলমান পুৰুষসকলে বিবাহৰ জৰিয়তে হিন্দু মহিলাসকলক ইছলামলৈ ধৰ্মান্তৰিত কৰিছে আৰু মুছলমান সম্প্ৰদায়ৰ লোকে অবৈধভাৱে চৰকাৰী ভূমি দখল কৰি আছে।

তিৰথ সিং ৰাৱটৰ পদত্যাগৰ পিছত ২০২১ চনৰ জুলাই মাহত মুখ্যমন্ত্ৰী হোৱা ধামীয়ে উত্তৰ প্ৰদেশৰ মুখ্যমন্ত্ৰী যোগী আদিত্যনাথৰ পদাংক অনুসৰণ কৰি ‘লাভ জিহাদ’ৰ বিৰুদ্ধে কঠোৰ স্থিতি গ্ৰহণ কৰি আহিছে। লাভ জিহাদ নিয়ন্ত্ৰণ কৰিবলৈ আইন প্ৰণয়ন কৰিছে। তেওঁ কৰা বিবাহৰ বাবে ধৰ্মান্তৰকৰণ নিষিদ্ধ কৰা আইনখনক ব্যক্তিৰ মৌলিক অধিকাৰ উলংঘা কৰা বুলি আদালতত প্ৰত্যাহ্বান জনোৱা হৈছে।তথাপি থমকি ৰোৱা নাই বিজেপিৰ পোষ্টাৰ বয় ধামী।

ৰঙিয়া মহাবিদ্যালয়ৰ বাৰ্ষিক সপ্তাহৰ সামৰণি…

ৰঙিয়া মহাবিদ্যালয়ৰ বাৰ্ষিক সপ্তাহৰ আজি সামৰণি পৰে। ১ ফেব্ৰুৱাৰী পৰা ৬ দিনীয়াকৈ অনুষ্ঠিত হোৱা বাৰ্ষিক সপ্তাহৰ আজিৰ মুকলি সভাত নিৰ্দিষ্ট বক্তাৰূপে উপস্থিত থাকে পুঠিমাৰী মহাবিদ্যালয়ৰ অধ্যক্ষ ড° নিত‌্যানন্দ কলিতাই। দিনৰ ১২ বজাত মহাবিদ্যালয়ৰ প্ৰাংগনত অনুষ্ঠিত হোৱা মুকলি সভাত নিৰ্দিষ্ট বক্তা ড° কলিতাই ছাত্ৰ ছাত্ৰীসকলৰ খেলুৱৈ দিশত প্ৰতিভা বিকাশৰ কথা উল্লেখ কৰাৰ উপৰিও শৈক্ষিক জগতত শিক্ষাৰ্থীসকলৰ গুণগত শিক্ষা আৰু বৌদ্ধিক ক্ষেত্ৰত তাৰ বিকাশৰ ধাৰা সম্পৰ্কে ভাষণ আগবঢ়ায়। ইফালে আজিৰ এই সভাত মুখ্য অতিথি হিচাপে ৰাজ্যিক বিজেপিৰ সভাপতি তথা স্থানীয় বিধায়ক ভৱেশ কলিতাই উপস্থিত থাকি ৰঙিয়া মহাবিদ্যালয়ৰ নতুনকৈ নিৰ্মিত হোৱা মুখ্য দ্বাৰ খন মুকলি কৰাৰ কথা আছিল, বিধানসভাৰ অধিবেশন চলি থকাৰ বাবে উপস্থিত থাকিব নোৱাৰাত মুকলি কৰে মহাবিদ্যালয়খনৰ অধ্যক্ষ ড° ব্ৰজেন্দ্ৰ শইকীয়াই।

উল্লেখ্য যে মুকলি সভাত একেলগে বাৰ্ষিক সপ্তাহ উপলক্ষে অনুষ্ঠিত হোৱা বিভিন্ন খেল ধেমালিৰ লগতে সাংস্কৃতিক আদি বিভাগৰ প্ৰতিযোগিতাৰ ফলাফলৰ বিজয়ী প্ৰতিযোগীসকলক বঁটা বিতৰণী কৰা হয়। অধ্যক্ষ ড° ব্ৰজেন্দ্ৰ শইকীয়াই সভাপতিত্ব কৰা মুকলি সভাত উপাধ্যক্ষ ড° হেমেন্দ্ৰ শৰ্মাকে ধৰি মুখ্য তত্বাৱধায়ক ড° বিমল দাসৰ উপৰি মহাবিদ্যালয়ৰ অধ্যাপক আৰু ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকল উপস্থিত থাকে । শেষত মহাবিদ্যালয়ৰ পতাকা অৱনমিতৰে বাৰ্ষিক সপ্তাহৰ সামৰণি পৰে।

৫০ বছৰীয়া বিবাদৰ অন্তঃ উত্তৰ প্ৰদেশৰ ‘জতুগৃহ’ হিন্দুপক্ষক সমৰ্পন কৰিলে আদালতে…

৫০ বছৰীয়া বিবাদৰ অন্ত। উত্তৰ প্ৰদেশৰ বাগপত জিলাৰ এখন আদালতে বাগপত জিলাৰে এক বিবদমান ভূমি বহু কেইটা শুনানিৰ অন্তত হিন্দু পক্ষক গতাই দিয়ে। সেই ভূমিত হিন্দুসকলৰ ‘জতুগৃহ’ আছিল নে মুছলমানৰ ‘মাজাৰ’ আছিল তাকেলৈ দীৰ্ঘদিন ধৰি বিবাদ চলি আছিল। অৱশেষত আদালতে সেয়া ‘জতুগৃহ’ আছিল বুলি ঘোষণা কৰে। এই ক্ষেত্ৰত হিন্দু পক্ষই দাবী কৰিছিল যে ঠাইখন মহাভাৰতৰ সময়ৰে ‘জতুগৃহ’ আছিল। মুছলিম পক্ষই দাবী কৰিছিল যে তাত এজন চুফী সাধকৰ সমাধি আছিল। পাঁচ দশকৰ পিছত উত্তৰ প্ৰদেশৰ স্থানীয় আদালতে বিতৰ্কিত ভূমিৰ মালিকীস্বত্ব হিন্দুসকলক হস্তান্তৰ কৰে।

জতুগৃহ বনাম মাজাৰক লৈ আইনী যুঁজ প্ৰায় ৫৩ বছৰ ধৰি চলি আছিল। হিন্দুপক্ষই কৈছিল যে ঠাইখন মহাভাৰতৰ জতুগৃহ আছিল। য’ত কৌৰৱসকলে পাণ্ডৱসকলক জ্বলাই দিবলৈ চেষ্টা কৰিছিল। গতিকে তেওঁলোকে এই ভূমিৰ মালিকীস্বত্ব লাভ কৰা উচিত। আনহাতে, মুছলমানসকলে দাবী কৰে যে ভূমিত থকা সমাধিটো চুফী সন্ত শ্বেখ বদৰুদ্দিনৰ। অৱশেষত বাগপতৰ জিলা আৰু সত্ৰ আদালতে গোচৰটোৰ ৰায় ঘোষণা কৰে। শুনানিৰ সময়ত, ন্যায়াধীশ শিৱম দ্বিবেদীয়ে ১০০ বিঘাতকৈ অধিক মাটি আগুৰি থকা বিতৰ্কিত ভূমিৰ মালিকীস্বত্ব হিন্দু পক্ষক হস্তান্তৰ কৰে। ১৯৭২ চনত ৱাকফ বোৰ্ডৰ সদস্য মুখিম খানে বিতৰ্কিত ভূমিৰ ওপৰত মালিকীস্বত্ব দাবী কৰি এটা গোচৰ ৰুজু কৰিছিল। সমাধিক লৈ কৃষ্ণদত্ত মহাৰাজৰ সৈতে এক আইনী যুঁজ আৰম্ভ হৈছিল। মুখিম খানে কৈছিল যে তাত চুফী সন্ত শ্বেখ বদৰুদ্দিনৰ সমাধি আছিল। কৃষ্ণদত্ত মহাৰাজে হিন্দুসকলৰ হৈ গোচৰ দাখিল কৰিছিল। তেওঁ দাবী কৰিছিল যে বৰ্ণাৱা গাঁৱৰ মাটিৰ সেইঅংশ মহাভাৰতৰ জতুগৃহ।

তেলেংগানাৰ পৰা ২০২৪ চনৰ লোকসভা নিৰ্বাচনত প্ৰতিদ্বন্দিতা কৰিব নেকি ছোনিয়া গান্ধীয়ে? চলিছে চৰ্চা…

দিল্লীৰ ৰাজনৈতিক মহলত এতিয়া তেলেংগানাৰ পৰা ছোনিয়া গান্ধীয়ে লোকসভাৰ প্ৰাৰ্থিত্ব গ্ৰহণ কৰিব বুলি গুঞ্জন উঠিছে। গুঞ্জনটো তেলেংগানা কংগ্ৰেছ নেতাসকলৰ মন্তব্যৰ আধাৰতে সৃষ্টি হৈছে। তেলেংগানাৰ বহু কংগ্ৰেছ নেতাই ছোনিয়া গান্ধীয়ে তেওঁলোকৰ ৰাজ্যখনৰ পৰা প্ৰতিদ্বন্দিতা কৰাটো বিচাৰিছে। কংগ্ৰেছ নেতাসকলৰ অভিমত যে প্ৰাক্তন প্ৰধানমন্ত্ৰী ইন্দিৰা গান্ধীয়েও মেডাক আসনৰ পৰা প্ৰতিদ্বন্দিতা কৰিছিল । একেদৰে তেলেংগানা গঠনৰ কৃতিত্ব লাভৰ বাবে যোগ্য ছোনিয়াই এইবাৰ ৰাজ্যখনৰ পৰা নিৰ্বাচনত প্ৰতিদ্বন্দিতা কৰিব লাগে বুলি তেওঁলোকে আলোচনা কৰি আহিছে। তেলেংগানাৰ মুখ্যমন্ত্ৰী ৰেৱন্ত ৰেড্ডীয়েও ছোনিয়া গান্ধীক ৰাজ্যখনৰ পৰা প্ৰতিদ্বন্দিতা কৰিবলৈ আহ্বান জনাইছে।

কংগ্ৰেছৰ প্ৰাক্তন সভাপতি ৰাহুল গান্ধীয়ে ইতিমধ্যে ২০১৯ চনৰ পৰা ৱায়ানাডলৈ স্থানান্তৰিত হৈছিল। সেই সময়ত তেওঁ দুখন আসনৰ পৰা প্ৰতিদ্বন্দিতা কৰিছিল – আমেঠি আৰু ৱায়ানাড । কংগ্ৰেছে আমেঠিত গণভিত্তি হেৰুওৱাৰ বুলি চৰ্চা চলি আহিছে। এতিয়া ৰাজনৈতিক পণ্ডিতসকলে কৈছে যে কংগ্ৰেছে ২০২৪ চনৰ নিৰ্বাচনত উত্তৰ প্ৰদেশত ইয়াৰ একমাত্ৰ লোকসভা আসন খন হেৰুৱাব পাৰিব পাৰে। ছোনিয়া গান্ধীয়ে ২০১৯ চনত উত্তৰ প্ৰদেশৰ ৰায়বৰেলী আসনত জয়লাভ কৰিছিল । কিন্তু বিশেষজ্ঞসকলৰ মতে এইবাৰ আসনখন তেওঁৰ বাবে সুৰক্ষিত নহ’বও পাৰে।আনকি জন কি বাতৰ প্ৰতিষ্ঠাপক প্ৰদীপ ভাণ্ডাৰীয়েও ৰায়বৰেলীৰ ৰাজনৈতিক পটৰ জৰীপ কৰি দাবী কৰিছে যে এইবাৰ ছোনিয়া গান্ধীয়ে তেওঁৰ আসন হেৰুওৱাৰ ৯০ শতাংশ আশংকা আছে। বিজেপিয়ে এইবাৰ আসনখনৰ পৰা ছোনিয়া গান্ধীৰ বিৰুদ্ধে শক্তিশালী প্ৰাৰ্থী থিয় কৰোৱাৰ সম্ভাৱনা আছে। গেৰুৱা দলটোৱে ৰাম মন্দিৰৰ ঢৌ আৰু মোদী চৰকাৰৰ সমাজ কল্যাণমূলক পদক্ষেপ যেনে উজ্জ্বলা আঁচনি আৰু বিনামূলীয়া ৰেচন আঁচনিৰ প্ৰচাৰেৰে উত্তৰ প্ৰদেশৰ ৮০ খন আসনতে প্ৰত্যাহ্বানৰ সৃষ্টি কৰাৰ সম্ভাৱনা আছে।

বিবাহিত দম্পতীলৈ ছানিয়া মিৰ্জাৰ পৰামৰ্শ, বিয়াৰ পিছত এই ভুল নকৰিব…

বিবাহৰ ১৪ বছৰ পিছত ছানিয়া মিৰ্জাই বিবাহ বিচ্ছেদ কৰিছে স্বামী শ্বোয়াইব মালিকৰ সৈতে। তেওঁলোকৰ এজন পুত্ৰ সন্তানো আছে। শেহতীয়াকৈ তেওঁক এটা ভিডিঅ’ত দেখা গৈছে, য’ত তেওঁ বিবাহিত দম্পতীক পৰামৰ্শ দিছে।বিবাহ হৈছে দুজন মানুহৰ মাজত এক পৱিত্ৰ বন্ধন যি বন্ধন প্ৰেম, বিশ্বাস আৰু সন্মানৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি গঢ় লৈ উঠে। বিয়াৰ পিছত দম্পতীহালে নতুন জীৱন আৰম্ভ কৰে আৰু একেলগে বহু উত্থান-পতনৰ সন্মুখীন হয়। কিন্তু, কিছুমান ভুল আছে যিয়ে বিবাহিত দম্পতীৰ সম্পৰ্কত বিভাজনৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে।


ছানিয়া মিৰ্জাৰ কোনো পৰিচয়ৰ প্ৰয়োজন নাই। এইগৰাকী ভাৰতীয় টেনিছ খেলুৱৈ এজন ছুপাৰষ্টাৰতকৈও কম নহয়। ক্ৰীড়াৰ জগতখনত নাৰীক গৌৰৱান্বিত কৰা ছানিয়া মিৰ্জাৰ নাম প্ৰত্যেকে জানে। পাকিস্তানী ক্ৰিকেটাৰ শ্বোৱেইব মালিকক বিয়া কৰাইও বহু শিৰোনাম দখল কৰিছিল। একে সময়তে ১৪ বছৰীয়া বিবাহৰ অন্তত আকৌ এবাৰ ছানিয়া মিৰ্জা আৰু শ্বোয়াইব মালিকৰ বিবাহ বাতৰিৰ শিৰোনাম। কিন্তু এইবাৰ কাৰণ বিবাহ বিচ্ছেদ আৰু স্বামী শ্বোয়াইবৰ তৃতীয় বিবাহ। ইণ্টাৰনেটত এটা ভাইৰেল ভিডিঅ’ত ছানিয়া মিৰ্জাক বিবাহিত দম্পতীক পৰামৰ্শ দিবলৈ কোৱা হৈছে। এই প্ৰশ্নটো ছ’চিয়েল মিডিয়াৰ প্ৰভাৱশালী অংকিতা সাহিগালে ছানিয়া মিৰ্জাক সুধিছিল। প্ৰশ্নৰ উত্তৰ দিওঁতে ছানিয়া মিৰ্জাই কৈছিল যে বিয়াৰ পিছত নিজকে সলনি কৰিবলৈ চেষ্টা নকৰিব। বিয়াৰ আগৰ দৰেই হওক। কাৰণ আপোনাৰ সংগীয়েও আপোনাক একেদৰেই ভাল পাইছিল।

বিয়াৰ পিছত সংগীৰ বাবে নিজকে সলনি কৰাটো ভুল। কাৰণ সম্পৰ্কত এবাৰ আনজনৰ সুখৰ বাবে নিজকে সলনি কৰাৰ প্ৰক্ৰিয়াটো আৰম্ভ হ’লে কেতিয়াও বন্ধ নহয়। ইয়াৰ বাবেই আপুনি নিজকে মানসিকভাৱে অশান্তি দিছে। অৱশ্যে নিজৰ ভুল বুজি পোৱা আৰু সেইটো শুধৰোৱাটো সম্পৰ্কৰ বাবে অতি প্ৰয়োজনীয়।


সাই পল্লৱী আউট! ৰামায়ণত ৰণবীৰ কাপুৰৰ সৈতে ‘সীতা’ৰ চৰিত্ৰত দেখা যাব জানৱীক…

‘আদিপুৰুষ’ বিতৰ্কৰ পিছত যোৱা বছৰ চলচ্চিত্ৰ নিৰ্মাতা নিতেশ তিৱাৰীয়ে ‘ৰামায়ণ’ ছবিখনৰ কথা ঘোষণা কৰিছিল। তেতিয়াৰ পৰা নিতেশ তিৱাৰীৰ ‘ৰামায়ণ’ ছবিখনে কাষ্টিং সন্দৰ্ভত শিৰোনাম দখল কৰি আহিছে। ছবিখনত ভগৱান ৰামৰ চৰিত্ৰত দেখা যাব ৰণবীৰ কাপুৰক। গতিকে এতিয়া খবৰ ওলাইছিল যে নিতেশ তিৱাৰীয়ে মাতা সীতাৰ চৰিত্ৰত দক্ষিণৰ অভিনেত্ৰী ছাই পল্লৱীক চূড়ান্ত কৰিছে। কিন্তু এতিয়া কোৱা হৈছে যে ছাই পল্লৱীৰ সলনি ৰামায়ণত নতুন অভিনেত্ৰী ল’বলৈ ওলাইছে। এক খবৰ অনুসৰি নিতেশ তিৱাৰীৰ ‘ৰামায়ণ’ত সাই পল্লৱীৰ ঠাইত জানৱী কাপুৰে স্থান লাভ কৰিছে। ‘ৰামায়ণ’ সন্দৰ্ভত এই খবৰে সাই পল্লৱীৰ অনুৰাগীক স্তম্ভিত কৰি তুলিছে আৰু জানৱীৰ ফেন ফ’ল’ৱাৰত সুখৰ জোৱাৰ। অৱশ্যে ছাই পল্লৱৰ প্ৰস্থান আৰু ঝনৱী কাপুৰৰ প্ৰৱেশ সন্দৰ্ভত কোনো আনুষ্ঠানিক বিবৃতি ছবি নিৰ্মাতাই দিয়া নাই।

নিতেশ তিৱাৰীৰ ‘ৰামায়ণ’ ছবিখনৰ তাৰকা অভিনেতা-অভিনেত্ৰীক লৈ দীৰ্ঘদিন ধৰি চৰ্চা চলি আহিছে। কোৱা হৈছে যে চলচ্চিত্ৰ নিৰ্মাতাসকলে ভগৱান ৰামৰ চৰিত্ৰত ৰণবীৰ কাপুৰ, বিভিষণৰ বাবে বিজয় সেঠুপথী আৰু হনুমানৰ বাবে ছানী দেওলৰ নাম চূড়ান্ত কৰিছে। সাই পল্লৱীৰ আগত আলিয়া ভট্টৰ নাম আহি আছিল মাতৃ সীতাৰ চৰিত্ৰত।


প্ৰতিটো গোলাপৰ ৰঙৰ অৰ্থ বেলেগ, কোনটো গোলাপে কি বাৰ্তা দিয়ে জানেনে…

গোলাপৰ বিভিন্ন ৰং আৰু ইয়াৰ অৰ্থ: গোলাপ কেৱল এটা ধুনীয়া ফুল নহয়, যুগ যুগ ধৰি প্ৰেমৰ প্ৰতীক হৈ আহিছে গোলাপ। কিন্তু আপুনি জানেনে যে গোলাপৰ প্ৰতিটো ৰঙে এক বেলেগ বাৰ্তা দিয়ে? হয়, গোলাপৰ প্ৰতিটো ৰঙৰ নিজস্ব অৰ্থ থাকে, যিয়ে প্ৰেম, বন্ধুত্ব, প্ৰশংসা, শক্তি আনকি দুখৰ দৰে অনুভৱ প্ৰকাশ কৰে। গতিকে, আজি আহকচোন এই গোলাপৰ ৰংবোৰৰ আমোদজনক অৰ্থৰ বিষয়ে জানো-

সকলোৱে জানে যে ৰঙা ৰং প্ৰেম আৰু আৱেগৰ প্ৰতীক। কিন্তু গাঢ় ৰঙা গোলাপে গভীৰ প্ৰেম আৰু মৰম প্ৰকাশ কৰে, আনহাতে পাতল ৰঙা গোলাপে আকৰ্ষণ আৰু মোহৰ ইংগিত দিয়ে।


গোলাপী গোলাপ হৈছে প্ৰশংসা, কৃতজ্ঞতা আৰু সহানুভূতিৰ প্ৰতীক। গাঢ় আৰু পাতল ৰঙৰ অৰ্থও বেলেগ বেলেগ। যেনেকৈ গাঢ় গোলাপী ৰঙে কৃতজ্ঞতা আৰু পাতল গোলাপী ৰঙৰ গোলাপে কোমলতা, সহানুভূতি আৰু সুখৰ ইংগিত দিয়ে।


বগা গোলাপে নতুন আৰম্ভণিৰ লগতে বিশুদ্ধতা আৰু নিৰ্দোষতাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। ইয়াৰ উপৰিও ই প্ৰকৃত প্ৰেম, সন্মান আৰু আধ্যাত্মিকতাৰ ইংগিত দিয়ে। যদি আপুনি কাৰোবাৰ লগত নতুন সম্পৰ্ক আৰম্ভ কৰিবলৈ ওলাইছে, তেন্তে নিশ্চিতভাৱে তেওঁক বগা গোলাপ ফুল দিয়ক।


সাধাৰণতে হালধীয়া গোলাপক বন্ধুত্ব, সুখ আৰু আনন্দৰ প্ৰতীক বুলি গণ্য কৰা হয়। এই গোলাপে বন্ধুত্বৰ লগতে ইতিবাচকতাকো প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। কাৰোবাক অভিনন্দন জনাবলৈ বা বন্ধুক শক্তিশালী কৰিবলৈ হালধীয়া গোলাপ দিব পাৰে।


কমলা ৰঙৰ গোলাপ ফুলে উৎসাহ, শক্তি আৰু ইচ্ছাৰ ইংগিত দিয়ে। কাৰোবাক দিব পাৰি যে আপুনি তেওঁলোকৰ ওপৰত আপ্লুত আৰু তেওঁলোকৰ প্ৰতি গভীৰ আগ্ৰহ থকা বুলি জনাওক আৰু তেওঁলোকৰ জীৱনত সুখৰ কামনা কৰক।

ৰঙৰ লগতে ফুলৰ সংখ্যাও গুৰুত্বপূৰ্ণ। এটা গোলাপে প্ৰেম প্ৰকাশ কৰিব পাৰে, আনহাতে ১২টা গোলাপে গভীৰ প্ৰেমৰ ইংগিত দিয়ে। লগতে ফুলৰ সতেজতাৰ যত্ন লওক আৰু সংগীক দিয়াৰ সময়ত নিজৰ অনুভৱ প্ৰকাশ কৰক। নিজৰ অনুভৱবোৰ মুকলিকৈ প্ৰকাশ কৰিবলৈ গোলাপৰ সঠিক ৰং বাছি লোৱাতকৈ ই অধিক গুৰুত্বপূৰ্ণ।


ভাগৱত গীতাত হাত থৈ শপত গ্ৰহণ ভাৰতীয় মূলৰ অষ্ট্ৰেলিয়াৰ চিনেটৰ বৰুণ ঘোষৰ…

ভাগৱত গীতাত হাত থৈ শপত গ্ৰহণ ভাৰতীয় মূলৰ অষ্ট্ৰেলিয়ান চিনেটৰ বৰুণ ঘোষৰ। অষ্ট্ৰেলিয়াৰ পাৰ্লিয়ামেণ্টৰ প্ৰথমগৰাকী ভাৰতীয় মূলৰ সদস্য বৰুণ ঘোষ। মঙলবাৰে বেৰিষ্টাৰ বৰুণ ঘোষে অষ্ট্ৰেলিয়াৰ সংসদৰ ভাৰতত জন্মগ্ৰহণ কৰা প্ৰথমজন ভাগৱত শপত গ্ৰহণ কৰা সদস্য হিচাপে পৰিগণিত হয়। বিধানসভা আৰু বিধান পৰিষদে ফেডাৰেল সংসদৰ ছিনেটত অষ্ট্ৰেলিয়াৰ ৰাজ্যখনক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিবলৈ বাছি লোৱাৰ পিছতে পশ্চিম অষ্ট্ৰেলিয়াৰ বৰুণ ঘোষক নতুন চিনেটৰ হিচাপে নিযুক্তি দিয়া হৈছে।


বৰুণ ঘোষক আদৰণি জনাই অষ্ট্ৰেলিয়াৰ বৈদেশিক মন্ত্ৰী পেনি ৱঙে কয় “পশ্চিম অষ্ট্ৰেলিয়াৰ আমাৰ নতুন চিনেটৰ বৰুণ ঘোষলৈ আপোনাক স্বাগতম। ছিনেটৰ ঘোষ হৈছে ভাগৱত শপত লোৱা প্ৰথমজন অষ্ট্ৰেলিয়ান চিনেটৰ। মই প্ৰায়ে কৈছো, যেতিয়া আপুনি কিবা এটা কামত প্ৰথম হয়, তেতিয়া আপুনি নিশ্চিত হ’ব লাগিব।” তেওঁ লগতে কয়, “মই জানো যে চিনেটৰ ঘোষ তেওঁৰ সম্প্ৰদায়ৰ বাবে আৰু পশ্চিম অষ্ট্ৰেলিয়ানসকলৰ বাবে এক শক্তিশালী কণ্ঠস্বৰ হ’ব।” অষ্ট্ৰেলিয়াৰ প্ৰধানমন্ত্ৰী এণ্টনি আলবানিছেও বৰুণ ঘোষক শুভেচ্ছা জনায়।

অসম সাহিত্য সভা একাদশ বার্ষিক বাৰপূজীয়া অধিৱেশনত সভাপতিৰ অভিভাষণ সংগ্ৰহালয় আৰু অভিলেখাগাৰ গঠনৰ পোষকতা ড° সূৰ্যকান্ত হাজৰিকা…

‘অসম সাহিত্য সভা সংগ্ৰহালয়’ নামেৰ সংগ্ৰহালয় এটি চৰকাৰৰ সহযোগত স্থাপন কৰি অসমৰ বিভিন্ন গোষ্ঠী-জনগোষ্ঠীৰ বিষয় জড়িত অসমীয়া, ইংৰাজী ভাষাত প্রকাশিত গ্রন্থ, স্ব-গুণেৰে ধন্য হোৱা লেখক-লেখিকাৰ হস্তাক্ষৰ, প্ৰতিচ্ছবি আদিৰ ‘প্রতিচ্ছবি বীথিকা’ অসমীয়া সংস্কৃতিৰ সাংস্কৃতিক সম্পদ, বাদ্য- যন্ত্র, সাজ-পোছাক আদি সংৰক্ষণ কৰিব পাৰিলে প্ৰজন্মৰ পিছত প্রজন্মই উৎসাহ- উদ্দীপনা পাই থাকিব। সভাৰ লাগতিয়াল নথি-পত্র, বৰেণ্যসকলৰ চিঠি-পত্র, সভাৰ কাৰ্যবিৱৰণীসমূহ, সভাৰ বিভিন্ন সময়ৰ চুক্তি-পত্ৰ, দলিল, বিভিন্ন সংস্থাক দিয়া স্মাৰক-পত্ৰ, বিভিন্ন সময়ৰ প্ৰয়োজনীয় আলোকচিত্র আদি সংৰক্ষণ কৰিব পাৰিলে আমাৰ ইতিহাস সুৰক্ষিত হৈ থাকিব। তদুপৰি অসমৰ সম্পদস্বৰূপ দুষ্প্রাপ্য গ্রন্থসমূহ সংগ্ৰহালয়ত সংৰক্ষণ কৰিব পাৰিলে তথ্যবিভ্রাতজনিত ক্ষতিৰ পৰা নৱ-প্ৰজন্মই ৰক্ষা পাব। বিভিন্ন কাৰণত বিষয়ভেদে প্রকাশিত স্মৃতিগ্রন্থ, সংবাদ পত্র, আলোচনী, মুখপত্র আদি সাহিত্য সৃষ্টিৰ ধাৰাটিক প্রতিনিধিত্ব কৰে। সেয়েহে দুষ্প্রাপ্য হৈ পৰাৰ আগতে উপযুক্তভাবে সংৰক্ষণ কৰি জাতীয় দায়িত্ব পালন কৰিব পাৰোঁ। কিয়নো আৱিষ্কাৰ, প্রযুক্তিগত কৌশল, বৈজ্ঞানিক উদ্ভাবন আদি বিভিন্ন বিষয় সমলেৰে এনে গ্রন্থসমূহ সমৃদ্ধ হৈ থাকে, যিসমূহ ভৱিষ্যতৰ বাবে অতিকৈ প্রয়োজনীয় সম্পদ ৰূপে চিহ্নিত কৰি ৰখাটো আমাৰ প্ৰতিজনৰে দায়িত্ব আৰু কর্তব্য। অসম সাহিত্য সভা একাদশ বার্ষিক বাৰপূজীয়া অধিৱেশনত সভাপতিৰ অভিভাষণত অসম সাহিত্য সভাৰ এটি সংগ্ৰহালয়ৰ অপৰিহাৰ্যতাৰ কথা এনেদৰে ব্যক্ত কৰিছে সভাপতি ড° সূৰ্য কান্ত হাজৰিকাই ৷ ইয়াৰ লগতে তেওঁ অসম সাহিত্য সভাৰ তৰফৰ পৰা এটি গুগুল অভিলেখাগাৰ স্থাপন কৰাটো অতিকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ আৰু প্রয়োজনীয় বিষয় বুলি উল্লেখ কৰিছে যাৰ দ্বাৰা সাহিত্য সভাৰ ইতিহাস সংশ্লিষ্ট বিভিন্ন সময়ৰ নানা নথিপত্র, বিভিন্ন লেখকৰ দুষ্প্রাপ্য পাণ্ডুলিপি, সভাৰ বিভিন্ন সময়ত অনুষ্ঠিত নানা বৈঠকৰ বিৱৰণী আৰু প্ৰস্তাৱসমূহকে আদি কৰি প্রাসঙ্গিক বিষয়সমূহ এই অভিলেখাগাৰত সংৰক্ষণ কৰিব পৰা যাব।

সাহিত্য আৰু ইতিহাস সম্পর্কীয় গবেষণাত যুক্ত বিভিন্ন ব্যক্তি আৰু ছাত্র-ছাত্রীসকল এই ধৰণৰ অভিলেখাগাৰৰ দ্বাৰা উপকৃত হ’ব। অসম সাহিত্য সভাৰ গুগুল সদৃশ এটি অভিলেখাগাৰ মুকলি কৰিলেই শ্রেণীবদ্ধভাবে যিকোনো তথ্য বিচাৰিলেই লগে লগে প্রাপ্ত হ’ব। বিশ্বৰ যিকোনো প্রান্তত থকা গৱেষক ছাত্র-ছাত্রীসকলে এই অভিলেখাগাৰৰ জৰিয়তে গৱেষণা কার্য চলাই থাকিব পাৰিব। এই অভিলেখাগাৰ যেনেকৈ ডিজিটেল ৰূপত থাকিব, তেনেকৈ সাহিত্য সভাৰ কাৰ্যালয়ত ইয়াৰ বাস্তৱিক ৰূপো থাকিব লাগে। আনহাতে অসম সাহিত্য সভাৰ শতাধিক বছৰীয়া গৌৰৱগাঁথাক ঐতিহ্যধন্য কৰিবলৈ সাহিত্যানুৰাগীসকলৰ লগতে যুৱ-প্ৰজন্মক সাহিত্য সভাৰ প্ৰতি যিধৰণে আকৃষ্ট কৰিব বিচৰা হৈছিল সেয়া এশ শতাংশ হৈ নুঠাৰ মূলতে হৈছে বহুধা বিভক্ত চিন্তা আৰু সুকীয়া সুকীয়া পৰিকল্পনা বুলি তেওঁ গুৰুত্বপূর্ণ মন্তব্য কৰে ৷ কার্যনির্বাহকত উত্থাপন কৰা বিষয়সমূহ যথাসম্ভৱ কম সময়ৰ ভিতৰত নিষ্পত্তি কৰাৰ প্ৰয়োজন আছে। হোঁহকা পিছলা নীতিয়ে কামৰ অগ্রগতিত বাধা প্রদান কৰাই নহয় উৎসাহ-উদ্দীপনাতো হেঙাৰ হৈ দেখা দিয়ে বুলি তেওঁ কৰা উল্লেখে সাহিত্য সভাৰ ভিতৰত চলি থকা কিছু অচলাৱস্থাৰ ইংগিত বহন কৰিছে ৷ পঢ়ুৱৈ সমাজৰ একত্ৰিকৰণ , বিদ্যালয় সমূহত গ্ৰন্থ অধ্যয়নক প্ৰাধান্য দি পাঠ্যপুথি প্ৰবৰ্তন , অসমীয়া মানুহৰ মাজত বজাৰ দখলৰ মানসিকতা বৃদ্ধিকে ধৰি বহুবোৰ গুৰুত্ব কথাও তেওঁ নিজৰ অভিভাষণত উল্লেখ কৰিছে ৷ ইয়াৰ লগতে অসমীয়া সাহিত্য সৃষ্টিৰ দিশটোৱে কোনফালে গতি কৰি আছে , গল্প, উপন্যাস, প্রবন্ধ, নিবন্ধ, কবিতা, ৰসৰচনা, হাস্যব্যংগ আদি সৃষ্টিসমূহ কি দিশেৰে উন্নত হৈছে আৰু কি কি দিশেৰে উৎকৃষ্টতাৰ শিখৰত আৰোহণত ব্যৰ্থ হৈছে সেয়া বিশ্লেষণ কৰি সাহিত্য সাধকসকলে নর-প্রজন্ম তথা সাহিত্য চর্চাত নিমজ্জিত থকাসকলক উপকৃত কৰিবলৈ সাহিত্য সভাই এক পদক্ষেপ লোৱাৰ লগতে আলোচনী, গ্রন্থ আদি প্রকাশৰ ক্ষেত্ৰত অনুমোদনৰ ব্যৱস্থা এটা প্ৰবৰ্তনো পোষকতা কৰিছে । কিয়নো বহু গ্রন্থ আমাৰ হাতত পৰে যিসমূহ বানান, ব্যাকৰণকে ধৰি নানান ত্রুটি-বিচ্যুতিৰে ভৰপূৰ। এনে গ্রন্থসমূহে অসমীয়া সাহিত্যৰ স্থিতিলৈ ভাবুকি অনা বুলি ক’লেও বঢ়াই কোৱা নহয় বুলি উল্লেখ কৰি এই ক্ষেত্রত অসম সাহিত্য সভাৰ লগতে অসম প্রকাশন পৰিষদ বা বিশ্ববিদ্যালয়ৰ কৰ্তৃপক্ষৰ পৰাও অনুমোদন লৈ গ্রন্থ প্রকাশনক ত্রুটিমুক্ত কৰিব পাৰে বুলি তেওঁ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰস্তাৱ আগবঢ়াইছে ৷ উল্লেখ্য যে বাৰপূজীয়া অধিবেশনৰ অন্তিমখন মুকলি সভাত অসম সাহিত্য সভাৰ কোনোৱা স্তৰত হোৱা অনুশাসনহীনতাৰ কথাৰ লগতে মুকলি সভাত নুন্যতম দৰ্শকো উপস্থিত নথকা কথাটোত নিজৰ আক্ষেপ মুকলিকৈ প্ৰকাশ কৰি সকলোৰে দৃষ্টি আকৰ্ষণ কৰিছিল৷


আদৰণী সমিতিৰ সম্পাদকৰ কৃতজ্ঞতা প্ৰকাশ : একাদশ বিশেষ বার্ষিক বাৰপূজীয়া অধিবেশনৰ আদৰণী সমিতিৰ সম্পাদক প্ৰদীপ কুমাৰ ডেকাই আজি এক প্ৰেছ বিবৃত্তি যোগে বাৰপূজীয়া অধিবেশনত সহায় সহযোগিতা আগবঢ়োৱা সকলোকে আদৰণী সমিতিৰ কৃতজ্ঞতা জনোৱাৰ লগতে কয় যে বৃহৎ অনুষ্ঠানত কার্যসূচী ৰূপায়ন কৰিবলৈ যাওতে৷ অজানিতে কিছু ভুলভ্ৰান্তি ৰৈ যোৱাতো স্বাভাবিক৷ তাৰ বাবে সকলোৰে ওচৰত তেওঁ কৰযোৰে ক্ষমাপ্ৰাৰ্থনা বিছাৰিছে ৷ আনহাতে আদৰণী সমিতিৰ সভাপতি , কাৰ্যকৰী সভাপতিৰ লগতে প্রতিখন উপ-সমিতি , প্রতি গৰাকী সদস্য সদস্যাৰ সেৱাৰ মনোভাৱ আৰু ত্যাগ, স্বেচ্ছাসেৱক আৰু সেৱা বাহিনী অশেষ কষ্ট , স্থানীয় মহিলা সকলে নিজে হাতে ৮ ০ হাজাৰ লাড়ু পিঠা তৈয়াৰ কৰি অতিথিক অপ্যায়ন কৰা , বৃহত্তৰ অঞ্চলৰ ৰাইজে অধিবেশনলৈ ৫০০০ ডাল বাঁহ আনি দিয়া আদি ইতিবাচক কথাবোৰ উল্লেখ কৰি তেওঁ সকলোকে ধন্যবাদ জনায়৷